《天下無賊》中黎叔有句名言:“21世紀(jì)什么最貴?人才!”什么是人才?歷史以來有各種各樣的論述,時(shí)代不同,人才的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同,可謂是眾說紛紜,莫衷一是。漢代的《素書》認(rèn)為:“德足以懷遠(yuǎn),信足以一異,識足以鑒古,才足以冠世,此則人之英也;法足以成教,行足以修義,仁足以得眾,明足以照下,此則人之俊也;身足以為儀表,智足以絕嫌疑,操足以厲貪鄙,信足以懷殊俗,此則人之豪也;守節(jié)而無撓,處義而不怒,見嫌不茍免,見利不茍得,此則人之杰也?!薄渡袝分杏羞@樣一段話:“任官唯賢才,左右惟其人,臣為上為德,為下為民,其難其慎,惟和惟一”??v觀古人之論述,雖多如繁星,但核心內(nèi)容其實(shí)只有一個(gè),也就是“德才兼?zhèn)洹闭呒慈瞬拧?/p>
然而一個(gè)人是不是人才,不光是看他是否有多高的道德修養(yǎng),也不是看他是否有多淵博的知識,而是要看他是否能把自己的德行與才智充分發(fā)揮,恰當(dāng)運(yùn)用,做好要做的事情。也就是說,能成事者即人才。神龍氏,不嘗遍百草,難恩澤萬世;堯舜,沒禮讓賢者,難流芳千古;諸葛亮,僅躬耕于南陽,茍避身于亂世,何來三分天下?一個(gè)人,雖有脫俗品德,出眾才質(zhì),但如果清高而避世,侍才而傲物,或眼高手低,大事做不來,小事不想做,最終難成大器,也就算不得人才了。
當(dāng)然,事情并不是想做好就能做好的。這得取決于幾個(gè)條件,一是正確地做事,二是做正確的事。正確地做事,是一個(gè)方法問題;做正確的事,是一個(gè)方向問題。只有正確地做正確的事,事情才有可能做好。正確的事情,不正確地做,輕則勞民傷財(cái),收獲寥寥;重則南轅北轍,事與愿違。就如馬謖之守街亭,陣失人亡。而正確地做不正確的事情,輕則失之毫厘,繆以千里;重則損人不利己,禍國又殃民。就如岳飛之與秦檜,秦檜本也有才,出身狀元,滿腹詩書,并始創(chuàng)了宋體字,但因做事正確與否,一個(gè)永垂青史,一個(gè)遺臭萬年。
世事能成功與否,除了上述因素外,還有一個(gè)關(guān)鍵的問題,那就是要正確的人去做。“人上一百,形形色色”,人作為個(gè)體,在生理、心理、能力等各方面千差萬別,不可能完美無缺,都各有短長,但用之得當(dāng),人人都是人才。清人顧嗣協(xié)寫過一首詩:“駿馬能歷險(xiǎn),力田不如牛。堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。舍長以就短,智者難為謀。生材貴適用,慎勿多苛求。”歷險(xiǎn)用馬,力田用牛,這是盡人皆知的常識,但不知其中隱含著一個(gè)深刻的道理,就是任何事情,只有正確的人去做,才有可能做成。如姚明打籃球,能打得風(fēng)生水起,反之,如果讓他去打乒乓球,肯定就勉為其難。
曾有個(gè)企業(yè)很善于用正確的人做正確的事。它讓愛吹毛求疵的人去當(dāng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督員,讓謹(jǐn)小慎微的人去當(dāng)安全生產(chǎn)監(jiān)督員,讓喜歡斤斤計(jì)較的人去參加財(cái)務(wù)管理,讓愛道聽途說的人去當(dāng)信息員,讓性格開朗、愛好交際的人去當(dāng)銷售員,結(jié)果,化消極因素為積極因素,大家各盡其力,企業(yè)效益倍增。
當(dāng)今社會(huì),很多人在感慨人才難得的同時(shí),也有很多人在那抱怨懷才不遇。事實(shí)上,懷才不遇是個(gè)很古老的話題??鬃討巡挪挥?,朝秦暮楚;屈原懷才不遇,情斷汨羅;賈誼懷才不遇,遺恨長沙;李白懷才不遇,千古絕唱。古人出現(xiàn)懷才不遇的事是可以理解的,畢竟當(dāng)時(shí)讀書人也就當(dāng)官一條出路。與古代相比,當(dāng)今社會(huì)卻有了廣闊的才能施展空間。如果總抱怨自己懷才不遇,那肯定是沒什么真正才能,只是為了把責(zé)任推卸到別人的身上,給自己一個(gè)心理上的慰藉。
國學(xué)大師翟鴻燊有個(gè)十分形象的比喻:“懷才和懷孕是一樣的,只要有了,早晚會(huì)被看出來。有人懷才不遇,是因?yàn)閼训貌淮蟆!?事實(shí)證明,懷有真才實(shí)學(xué)的人,就像是放在沙袋里的錐子,隨著時(shí)間推移,總會(huì)有展示自己的才華、實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的時(shí)候。北大畢業(yè)生陳生,即便賣豬肉,也能成億萬富翁。可謂是“七十二行,行行出狀元”。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上,實(shí)踐也是檢驗(yàn)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。德也好,才也好,如果不通過一定的形式表現(xiàn)出來,就是一個(gè)難以琢磨、難以把握的抽象概念。德、才是人才的內(nèi)容,而所做的每一件具體事情是其外在表現(xiàn)形式。內(nèi)容需要通過形式表現(xiàn)出來,內(nèi)容沒有了表現(xiàn)形式,也就失去了意義。因此,一個(gè)人再有水平、再有能力,如果沒有通過一件件成功的事例來體現(xiàn),那也只是一句空話,最終只能是“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”了。
想做人才,須從做好手頭的每一件事開始。能成事者,即是人才。