《天下無(wú)賊》中黎叔有句名言：“21世紀(jì)什么最貴？人才！”什么是人才？歷史以來(lái)有各種各樣的論述，時(shí)代不同，人才的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，可謂是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。漢代的《素書(shū)》認(rèn)為：“德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，識(shí)足以鑒古，才足以冠世，此則人之英也；法足以成教，行足以修義，仁足以得眾，明足以照下，此則人之俊也；身足以為儀表，智足以絕嫌疑，操足以厲貪鄙，信足以懷殊俗，此則人之豪也；守節(jié)而無(wú)撓，處義而不怒，見(jiàn)嫌不茍免，見(jiàn)利不茍得，此則人之杰也?！薄渡袝?shū)》中有這樣一段話：“任官唯賢才，左右惟其人，臣為上為德，為下為民，其難其慎，惟和惟一”?？v觀古人之論述，雖多如繁星，但核心內(nèi)容其實(shí)只有一個(gè)，也就是“德才兼?zhèn)洹闭呒慈瞬拧?/p>

然而一個(gè)人是不是人才，不光是看他是否有多高的道德修養(yǎng)，也不是看他是否有多淵博的知識(shí)，而是要看他是否能把自己的德行與才智充分發(fā)揮，恰當(dāng)運(yùn)用，做好要做的事情。也就是說(shuō)，能成事者即人才。神龍氏，不嘗遍百草，難恩澤萬(wàn)世；堯舜，沒(méi)禮讓賢者，難流芳千古；諸葛亮，僅躬耕于南陽(yáng)，茍避身于亂世，何來(lái)三分天下？一個(gè)人，雖有脫俗品德，出眾才質(zhì)，但如果清高而避世，侍才而傲物，或眼高手低，大事做不來(lái)，小事不想做，最終難成大器，也就算不得人才了。

當(dāng)然，事情并不是想做好就能做好的。這得取決于幾個(gè)條件，一是正確地做事，二是做正確的事。正確地做事，是一個(gè)方法問(wèn)題；做正確的事，是一個(gè)方向問(wèn)題。只有正確地做正確的事，事情才有可能做好。正確的事情，不正確地做，輕則勞民傷財(cái)，收獲寥寥；重則南轅北轍，事與愿違。就如馬謖之守街亭，陣失人亡。而正確地做不正確的事情，輕則失之毫厘，繆以千里；重則損人不利己，禍國(guó)又殃民。就如岳飛之與秦檜，秦檜本也有才，出身狀元，滿腹詩(shī)書(shū)，并始創(chuàng)了宋體字，但因做事正確與否，一個(gè)永垂青史，一個(gè)遺臭萬(wàn)年。

世事能成功與否，除了上述因素外，還有一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，那就是要正確的人去做。“人上一百，形形色色”，人作為個(gè)體，在生理、心理、能力等各方面千差萬(wàn)別，不可能完美無(wú)缺，都各有短長(zhǎng)，但用之得當(dāng)，人人都是人才。清人顧嗣協(xié)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。”歷險(xiǎn)用馬，力田用牛，這是盡人皆知的常識(shí)，但不知其中隱含著一個(gè)深刻的道理，就是任何事情，只有正確的人去做，才有可能做成。如姚明打籃球，能打得風(fēng)生水起，反之，如果讓他去打乒乓球，肯定就勉為其難。

曾有個(gè)企業(yè)很善于用正確的人做正確的事。它讓愛(ài)吹毛求疵的人去當(dāng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督員，讓謹(jǐn)小慎微的人去當(dāng)安全生產(chǎn)監(jiān)督員，讓喜歡斤斤計(jì)較的人去參加財(cái)務(wù)管理，讓愛(ài)道聽(tīng)途說(shuō)的人去當(dāng)信息員，讓性格開(kāi)朗、愛(ài)好交際的人去當(dāng)銷售員，結(jié)果，化消極因素為積極因素，大家各盡其力，企業(yè)效益倍增。

當(dāng)今社會(huì)，很多人在感慨人才難得的同時(shí)，也有很多人在那抱怨懷才不遇。事實(shí)上，懷才不遇是個(gè)很古老的話題?？鬃討巡挪挥?，朝秦暮楚；屈原懷才不遇，情斷汨羅；賈誼懷才不遇，遺恨長(zhǎng)沙；李白懷才不遇，千古絕唱。古人出現(xiàn)懷才不遇的事是可以理解的，畢竟當(dāng)時(shí)讀書(shū)人也就當(dāng)官一條出路。與古代相比，當(dāng)今社會(huì)卻有了廣闊的才能施展空間。如果總抱怨自己懷才不遇，那肯定是沒(méi)什么真正才能，只是為了把責(zé)任推卸到別人的身上，給自己一個(gè)心理上的慰藉。

國(guó)學(xué)大師翟鴻燊有個(gè)十分形象的比喻：“懷才和懷孕是一樣的，只要有了，早晚會(huì)被看出來(lái)。有人懷才不遇，是因?yàn)閼训貌淮蟆！?事實(shí)證明，懷有真才實(shí)學(xué)的人，就像是放在沙袋里的錐子，隨著時(shí)間推移，總會(huì)有展示自己的才華、實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的時(shí)候。北大畢業(yè)生陳生，即便賣豬肉，也能成億萬(wàn)富翁?？芍^是“七十二行，行行出狀元”。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上，實(shí)踐也是檢驗(yàn)人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。德也好，才也好，如果不通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)，就是一個(gè)難以琢磨、難以把握的抽象概念。德、才是人才的內(nèi)容，而所做的每一件具體事情是其外在表現(xiàn)形式。內(nèi)容需要通過(guò)形式表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容沒(méi)有了表現(xiàn)形式，也就失去了意義。因此，一個(gè)人再有水平、再有能力，如果沒(méi)有通過(guò)一件件成功的事例來(lái)體現(xiàn)，那也只是一句空話，最終只能是“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”了。

想做人才，須從做好手頭的每一件事開(kāi)始。能成事者，即是人才。